Imágenes como misiles: la posibilidad de aprendizaje en la era del capitalismo cognitivo

Título de la exposición: Pulgares que escriben y se deslizan

Colectivo DIS

La casa encendida,

Ronda de Valencia, 2, Madrid

02 febrero al 15 abril de 2018

“¿Quién necesita un cerebro cuando tenemos pulgares que pueden escribir y deslizarse por la pantalla, buscando el conocimiento en un océano de información en línea demasiado extenso para la capacidad de una mente humana?” Lanzando esta pregunta, el colectivo DIS integrado por Lauren Boyle, Solomon Chase, Marco Roso y David Toro, nos inserta en el circuito de espectacularización para reflexionar las problemáticas y posibilidades del individuo en una sociedad completamente mediatizada.

La exposición recoge en sus diferentes salas, una hilera de fotografías en su mayoría publicitarias complementadas con una instalación audiovisual en cada una de ellas. En estas últimas se puede contemplar una variedad de vídeos con contenidos de programas de cocina, reality show, programas de restauración de casas, entre otros muchos. Todos ellos encajan en cada una de las salas y son desarrollados en torno a la relación dada entre dos conceptos: Dinero/Poder, Arquitectura/Poder e Identidad/Poder.

De algún modo, lo que estos artistas ponen de manifiesto en términos generales no es únicamente la peligrosidad de una sociedad tecnologizada, sino que también establecen nuevas maneras de repensar la actualidad. Es inevitable hacer referencia al desarrollo del capitalismo tecnológico cuando este va en paralelo al desarrollo actual. Las nuevas tecnologías afectan a la producción del sistema capitalista, y por ende, al corpus social inmerso en él.

Todo este entramado de reflexiones se encuentra dentro de un corpus teórico que implica conceptos de nueva índole adaptados al contexto moderno, conceptos que además serán desarrollados en los vídeos de la propia exposición acudiendo a teóricos como McKenzie Wark quien ha elaborado un discurso alrededor de estas temáticas aludiendo al concepto de General Intellect. También Preciado, en sus disertaciones sobre la afección del cuerpo a través de la imagen, ha contribuido a la producción de esta materia. Nos obstante, aunque su figura no aparezca en la instalación, cabe nombrar al que quizás ha sido uno de los teóricos fundamentales en su trabajo acerca de esta reciente capitalización y espectacularización a la que se ve abocada la sociedad contemporánea.  Debord en su obra La sociedad del espectáculo (2010, p. 12) pone de manifiesto que “La sociedad que descansa sobre la industria moderna no es fortuita o superficialmente espectacular, es una sociedad fundamentalmente espectacularista. En el espectáculo, imagen de la economía reinante, la finalidad no es nada, el desarrollo es todo. El espectáculo no quiere llegar a ninguna otra cosa que a sí mismo.”

Hay una total confluencia entre lo que se muestra en la exposición y lo que allí exponía Debord: la lógica del capitalismo tecnológico incluye una dinámica de avasallamiento de imágenes constantemente interrumpidas unas por otras a enorme velocidad, con el objetivo de acceder al individuo a través de la distracción. El colectivo DIS se apropia de dicha distracción en la creación de la exposición. Cajas de luz, videoinstalaciones y música se complementan para hacer de ese espacio el lugar idóneo y natural de la llamada generación Z, y así adecuarse al lenguaje de la reciente sociedad tecnológica. La finalidad de llegar a un público mayor a través de los códigos de relación actuales responde a su deseo de desarrollar lo que ellos denominan edutainment (entretenimiento educativo). Esta idea surge como estrategia en el marco del capitalismo cognitivo como una herramienta de subversión desde su interior. Si las tecnologías han modificado nuestro modo de ser y relacionarnos, ¿por qué no usarlas como una herramienta de aprendizaje? La unión de aprendizaje y entretenimiento será, para este colectivo, la combinación perfecta para hacer frente a la legitimidad del espectáculo.

Marco Roso, uno de los integrantes del colectivo, llega a afirmar en una entrevista que la plataforma de internet (donde publican todas sus obras) ha sufrido un cambio para adecuarse a las nuevas condiciones, pasando a usar el vídeo como elemento principal frente a los textos. Este cambio se debe a la idea de que “la gente ya no lee”. No obstante, me planteo lo contrario, también la saturación de imágenes viene acompañada de texto, las continuas conversaciones por redes sociales, comentarios, mensajes, etc. Todas ellas son también nuevas formas de lectura en las que nos vemos constantemente imbuidos. Podría afirmar incluso que, la era digital ha generado inintencionalmente una predisposición a la lectura en red.

Pulgares que escriben y se deslizan, nos lleva a preguntarnos si la intención de DIS en esta exposición consiste en plantear una serie de alternativas al modelo criticado, o si, más bien se trata de manifestación de estas reflexiones de un modo crítico sin llegar a plantear nuevas disyuntivas. De cualquier modo, recurrir a la plataforma digital, tecnológica y de interconexión, trae consigo la sospecha de si puede llegar a crearse una masa critica de posibilidades alternativas que pueda hacer frente a fenómenos que se dan dentro de su propio entorno.

Irene Izquierdo de la Gala